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[기획연재 5] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 초상

[기획연재 5] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 초상 춤꾼의 문법 4 재인청 춤과 장단 백문이불여일견百聞而不如一見이 아니라 백문이불여일타百聞而不如一打다. 장단은 아무리 들어도 직접 쳐봐야 하는 것이었다. 태평무를 익히면서 재인청 춤이 장단과의 조화에서 절묘한 멋이 나온다는 것을 내 깜냥으로도 눈치를 채고 있었다. 태평무를 떼자 장단을 뜨고 이수증까지 받게 되는 일련의 성취들이 바쁜 일상으로 잦아들 즈음, 선생께선 이젠 장단 공부를 하라신다. 태평무를 학습하는 기간에는 눈길도 제대로 안 주시더니 선생께서는 요사이 내가 해야 할 일들을 부쩍 챙기신다. 문제는 경비였다. 무슨 장단 수업에 춤 작품비를 내야 하듯 써야 하는 것인지! 마침 나의 사정이 여의찮았던 터라 망설이다 못해 슬그머니 의심병이 생기고 말았다. 그러면서도 어렵게 배운 춤인데 장단까지 익히면 당연히 좋은 일 아닌가! 두 생각이 서로 티격태격하는데 나는 우리 춤이 가무악과는 떼려야 뗄 수 없는 불가분의 관계라는 사실을 놓치고 있었다. 선생께선 춤꾼일 뿐이다. 전문 악사도 아닌데 무슨 작품비람! 남들처럼 MR을 쓰면 되지. 악사들은 뭐 먹고 살라고! 그런데 선생의 채근
- 송혜근 기자
- 2023-11-28 15:18
[기획연재 4] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 초상

[기획연재 4] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 초상 춤꾼의 문법 4 태평무 이수증 나만의 태평무 장단이 만들어지고 그리 오래지 않아 선생께선 용두동 연습실을 서대문으로 옮기셨다. 서대문으로 찾아간 내게 선생께선 느닷없이 “다음에 올 때는 받아쓰기 준비를 해오라” 하신다. 그즈음 선생의 발음이 어눌해지고 있던 터라 자꾸 말씀을 여쭙는 건 무리다 싶어 이유를 묻지 않았다. 무엇인가 글로 남겨야 할 중요한 가르침이 있다 지레짐작만 하고 국문학과 출신의 지인을 데리고 연습실로 갔다. 나와 동행한 지인 앞에 내놓으신 말씀은 놀라운 내용이었다. 「위의 문하생은 본인의 지도 아래 ‘태평무’ 전 과정을 원형대로 이수하였음을 기쁘게 생각합니다. 앞으로 전통무용을 계승, 발전시켜 나가는 무용인의 한 사람으로서 특별히 끊이지 않고 ‘태평무’를 전수시키는 사명을 다해 주시기 바랍니다. 아울러 이 기록은 본인이 계승, 전수해 온 ‘태평무’에 대한 역사적 책임을 다하였음을 알리는 것이며 꼭 같은 책임이 위 문하생에게 지워지게 된 것을 만인에게 알리는 것이기도 합니다.」 선생께선 1983년 ‘발탈’로 국가 지정 중요무형문화재 제79호 예능보유자로 지
- 송혜근 기자
- 2023-11-22 17:25
[기획연재 3] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 초상

[기획연재 3] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 초상 춤꾼의 문법 3 춤집 좋다 태평무는 장단을 모르면 제대로 춤을 출 수 없는 춤이다. 춤장단 자체가 이제껏 들어본 적이 없는 장단이다. 여느 태평무 장단과 유사한 것 같은데 전혀 느낌이 다르다. 그리고 창작무용도 아닌데 도입부에서는 긴 호흡의 음악에 특정한 춤사위도 없이 그저 걸음만 걷는다. 그런데도 선생께선 장단을 치고 구음까지 얹으신다. 대체 이걸 어떻게 받아들여야 한단 말인가? 끝없는 의문과 혼란 속에서도 선생께선 이렇다 할 답변을 해주지 않으셨다. 나는 그저 선생께서 첫날 시연해주셨던 태평무를 밑도 끝도 없이 추어야만 했다. 이런 와중에 더 이해할 수 없는 선생의 반응이 있어 기어코 나는 그 답을 들으려 무진 애를 쓴 기억이 난다. 선생께 춤을 배우러 온 다른 춤꾼들의 춤을 감상하곤 했었는데, 이상한 것은 춤을 잘 추는데도 선생의 표정이 일그러지곤 하는 것이었다. 선생의 답변은 이랬다. “춤을 잘 추는 것이 테크닉에 있지 않다.” 대충 이해는 하겠는데 그렇다면 춤을 잘 추는 핵심 요소는 과연 무엇인가라는 새로운 의문만 들었다. 나는 태평무만 일 년을 넘게 익혔다. 어
- 송혜근 기자
- 2023-11-18 14:09
[기획연재 2] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 수난의 초상

[기획연재 2] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 초상수난의 초상 춤꾼의 문법 2 용두동과 태평무 선생께서 서울에서 일반인들을 대상으로 한 첫 학원을 열었던 것은 광복 직후였다. 6 · 25 직전까지 학원은 교습생들로 대성황이었는데 심지어는 서울 장안의 명사 부인들이 선생을 후원하는 모임도 만들 정도였으니 이 시기는 광복의 기쁨과 함께 찾아온 선생의 생애에서 가장 화려했던 시기였다 한다. 하지만 이후의 생활은 참으로 어려워서 대전에서의 삶은 참으로 처참하였던 모양이다. 우리 춤 백 년의 사진을 기록으로 남기신 고 정범태 사진기자께서 선생의 당시 생활을 보도한 것이 계기가 되어 1980년대에 이르러 다시 서울로 올라와 교습소를 열게 된 것이라 한다. 하지만 선생의 두 번째 서울살이는 자립할 수 있는 수준이 아니었다. 신당동에서 회기동, 용두동, 서대문을 거치는 동안 형편이 녹록지는 않으셨다. 결국은 수원 화령전 근처의 우거에서 거주하시다가 노환으로 영면에 드신 것이다. 내가 선생을 처음 뵌 것은 용두동 교습소 시절이었다. 물어물어 찾아간 용두동의 교습소는 참으로 초라했다. 컴컴하고 삐걱거리는 계단을 오르면서 아무래도 잘못 찾아온
- 송혜근 기자
- 2023-11-14 10:57
[기획연재 1] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 수난의 초상

안녕하세요, 국악타임즈의 애독자 여러분 우리 전통춤의 깊은 울림과 역사적 여정 속에서 살아 숨 쉬는 한 인물의 삶을 조명하는 특별한 연재를 시작합니다. '재인청 춤꾼 이동안: 수난의 시대를 살다간 한 춤꾼의 포괄적 초상'은 전통춤으로 일생을 바친 한 예술인의 헌신과 예술혼을 제자인 정주미가 조명해 내는, 때로는 치열하고 가열차게 때로는 담담한 필체로 담아 스승을 적어 내려간 에세이를 기획특집으로 연재합니다. 이 연재에서는 재인청 춤꾼 이동안 선생의 삶을 통해 한국 전통춤의 아름다움과 의미, 그리고 그가 살아온 시대의 사회적, 역사적 배경을 들여다보고자 합니다. 수난의 시대를 헤쳐 나가며 예술을 통해 자신의 삶을 온전히 표현했던 이동안 선생의 삶은 단순한 춤사위를 넘어서 우리에게 많은 것을 전달합니다. 각 연재에서는 선생의 주요 작품과 그 의미, 춤을 통한 선생의 사회적 메시지, 그리고 제자들과의 교류 등 선생의 예술세계 전반을 다루어 깊이 있는 분석과 함께 담아내려 합니다. 더불어 선생이 남긴 유산이 오늘날 어떻게 이어지고 있는지, 현대 전통춤에 끼친 영향과 그 의미 또한 탐구하려 합니다. 이 연재는 단순히 한 예술인의 전기를 넘어서, 우리 전통춤이 담고 있
- 송혜근 기자
- 2023-11-06 19:00

기획연재

[기획연재 5] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 초상

[기획연재 4] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 초상

[기획연재 3] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 초상

[기획연재 2] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 수난의 초상

[기획연재 1] 재인청 춤꾼 이동안 - 수난의 시대를 살다 간 한 춤꾼의 포괄적인 수난의 초상

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